آتش زدن خانه امیرالمومنین علیه السلاماما مسائل دیگری باقی مانده که به دنبال همان مسئلهی هجوم خوب است مطرح شود و اینها را منقح کنیم.یکی مسئلهی «إحراق بیت» است. چون گاهی برخی این شبهه را القاء میکنند و میگویند چطور میشود به خانهی دختر پیامبر بعد از رسول خدا(ص) حمله کنند و در خانه را بسوزانند و وارد خانه شوند و امیرالمؤمنین(ع) را به آن شکل بیرون بیاورند. شاید این استبعاد برای یک عدهای هم چیزی باشد که بگویند بله، چطور میشود بعد از وفات پیامبر بدون درنگ اقدام به چنین کاری کنند؟لذا خوب است ما برای اینکه یک داوری و قضاوت درستی داشته باشیم به مصادر مراجعه کنیم.  من در جلسهی قبل هم از مصادر دسته اول عامه، مثل کتاب «الامامة و السیاسة» ابن قتیبه و دیگر مصادر، مطالبی را در این راستا عرض کردم. امروز هم مسئلهی «إحراق بیت» را همینطور پی میگیریم.اما مسلئهی احراق باز در مصادر عامه آمده، منتهی در مصادر عامه آنچه که در رابطه با مسئلهی احراق آمده، «آوردنِ آتش» است.شاید أقدم مصادر؛ «بَلاذُری» است که در «أنساب الاشراف» نقل میکند که آمدند در خانهی حضرت زهرا(سلام الله علیها) و آتش آوردند. حضرت زهرا(سلام الله علیها) یکی از آنها را مخاطب قرار داد و فرمود «أتُحرِقُ دَاری»؟ میخواهی خانهی من را بسوزانی؟ گفت آری، سوزاندن خانه أقوی است از آنچه که پدر تو آورده است. بلاذری حدود هشت سال قبل از

یکی از حوادثی که پس از رحلت رسول خدا در این مدت 75 روز اتفاق افتاده، شهادت فرزند کوچک حضرت زهرا(سلام الله علیها) که حمل بود و در اثر صدمات واردهی به حضرت صدیقه طاهره(س) سقط شد. این یکی از حوادثی است که قابل دقت و تأمل است. ابتدا ببینیم أمیرالمؤمنین(ع) از حضرت صدیقه طاهره(سلام الله علیها) چند فرزند ذکور داشته، آیا فرزندی به نام محسن یا محسّن(آنطوری که برخی از محققین گفتند که محسِّن بوده)، داشتند یا نداشتند؟ابتدا به مصادر عامه مراجعه میکنیم. قدیمیترین مصدر در این رابطه، «طبقات» است.«الطبقات الکبری» نوشته محمد بن سعد است که متوفای 230 است و این کتاب در عصر امامت حضرت هادی(ع) یا قبل از امامت ایشان نوشته شده است. در ترجمهی امام حسن و امام حسین(علیهما السلام) که به صورت جداگانه چاپ شده، ایشان نقل کرده: وقتی خداوند امام حسن را به امیرالمؤمنین و فاطمهی زهرا مرحمت کرد و قنداقهی او را برای نامگذاری محضر مقدس رسول خدا(ص) آوردند، پیامبر از أمیرالمؤمنین سؤال کرد که چه نامی بر این کودک نهادهاید؟ عرض کرد یا رسول الله ما در نامگذاری بر شما سبقت نمیگیریم.  جبرائیل آمد محضر مقدّس پیغمبر اکرم و سه نام را آورد، شَبَّر، شَبیر و مُشَبِّر. این ضبط اسامی را من از مرحوم علامهی بزرگوار حاج شیخ فضل علی قزوینی(رحمة الله علیه) که یکی از أعاظم صد سال گذشته بوده، صاحب کتاب «حیاة الزهراء»، ایشان این

از دیگر حوادث ناگوار این بوده که حضرت صدیقه طاهره(س) را مورد ضرب و شتم قرار دادند. جدای از سقط جنین، مورد ضرب قرار دادند. این جهت بیشتر در آن هنگامی بوده که بر اساس روایات، آمدند امیرالمؤمنین را به عنف و با قهر میکشیدند و به طرف مسجد میبردند، فاطمه زهرا(سلام الله علیها) آمدند امیرالمؤمنین را گرفتند.صاحب کتاب جنات الخلود میگوید تعداد زیادی حضرت امیر را میکشیدند و فاطمهی زهرا هم لباسهای امیرالمؤمنین را گرفته بود میکشید و نتوانستند غالب شوند. لذا دومی به قنفذ گفت دست فاطمه را کوتاه کن. او شروع کرد به زدنِ حضرت زهرا، لکن تنها ایشان نبوده.اجازه بدهید در رابطه با لطم و جرحی که وارد شده، روایت امام حسن(سلام الله علیه) را هم عرض کنم که احتجاج نقل کرده؛ در مجلس معاویه وقتی صحبتهایی شد و شروع کردند، عمروعاص بود، مغیره بود، دیگران بودند، شروع کردند نسبت به امام مجتبی(ع) اهانت کردن، حضرت پاسخ یکایک آنها را داد، تا نوبت رسید به مغیره، فرمود «أمَّا أنتَ یَا مُغَیرَة أَنْتَ ضَرَبْتَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ(ص) حَتَّى أَدْمَیْتَهَا»، فرمود این تو بودی که مادرم فاطمه را آنقدر زدی که او را خون آلود کردی.بنابراین تنها مسئلهی سقط جنین نبوده است. هجمهی به دار را عرض کردیم، هجوم به خانه را بیان کردیم که اینها چیزهایی بود که در گذشته عرض شد. خود ابوبکر هم به این مسئله تصریح میکند که ما

قوی ترین ومحکم ترین سند حقانیت شیعه مظلومیت و مخفی بودن قبر مطهر یگانه یادگار رسول اللهفاطمه اطهر سلام الله علیها می باشد برادران عزیز اهل سنت مخصوصاً جوانان عزیز و فهیم باید قدری صادقانه و واقع گرایانهبه این مساله بنگرند و در خویشتن خویش تامّل کننند.برادران وخواهران اسلامی، چرا باید دختر پیغمبر 75 روز یا 95 روز بعد از رسول اللهدار دنیا را با کوله باری از غم واندوه وماتم وبا بدنی مجروح و ضعیفوداع کنند در حالیکه بنا بر احادیث موجود در منابع خود اهل سنت،حضرت زهرا  نسبت به کردار بزرگان صحابه غضب ناک بودند و وصیت کردندراضی نیستم هیچ کدام از آنان در تشییع جنازه من شرکت کنند.کلام بسیار تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل، لعلّکم تفلحون....

فضیلت تسبیحات فاطمه علیها السلامدر فضیلت تسبیحات حضرت زهرا علیها السلام امام صادق علیه السلام فرمود: «من سبح تسبیح فاطمة الزهراء علیها السلام قبل ان یثنی رجلیه من صلاة الفریضة غفر الله له؛(24) هر کس تسبیح فاطمه را قبل از آنکه از حالت نماز فارغ شود بگوید؛ خداوند او را می آمرزد.»و همچنین امام صادق علیه السلام بارها می فرمودند: «تسبیح فاطمة علیها السلام فی کل یوم فی دبر کل صلاة احب الی من الف رکعة فی کل یوم؛ (25) تسبیح فاطمه زهرا علیها السلام درهر روز بعد از هر نماز نزد من محبوب تر از هزار رکعت نماز در هر روز است.»و نیز فرمودند: «تسبیح فاطمة الزهراء علیها السلام من الذکر الکثیر الذی قال الله عزوجل «واذکروا الله ذکرا کثیرا»؛(26)تسبیح فاطمه زهرا علیها السلام مصداق ذکر کثیری است که خداوند فرمود: خدا را یاد کنید، یاد کردنی بسیار.»7. علم فاطمه علیها السلامعلم انسانهای معمولی اکتسابی است ولی علم انبیاء و اولیاء الهی لدنی و الهی است، علم فاطمه زهرا علیها السلام هم لدنی بود. سلمان گوید: عمار به من گفت: از امر تعجب آوری برای تو خبر دهم! گفتم بگو، عمار گفت: (روزی) همراه با علی علیه السلام بر فاطمه زهرا علیها السلام وارد شدیم. هنگامی که نگاه زهرا علیها السلام به علی علیه السلام افتاد، فرمود، نزدیک بیا تا حدیث گذشته، حال و آینده راتا روز قیامت، برایت بگویم. دیدم امیرالمؤمنین علیه السلام به حالت ق

رفتن، مرحله اصلی عاشقی است. با ماندن نمیشود به عشق رسید برای بدست آوردن معشوق و دیدن روی ماه یار باید دل به دریا بزنی و راهی وادی شوی که روزی یار از آن گذشته است و جای جای آن بوی یار میدهد، بوی عشق، بوی دلدادگی. تا قدم در مسیر قدم یار نگذاری نمیدانی لذت عشق چیست.وادی عشق، جایی است که ریگهاش، درختهایش، آسمانش، زمینش، آبش و مردمش بوی یارت را بدهند. وادی عاشق سرزمینی است که وقتی به نزدیکیهای آن میرسی دلت شروع به لرزیدن میکند، چشمهایت تر میشود، کلامت در گلو گم میشود و فقط دلت به دنبال یار است و چشمت به دنبال دیدن آن قد رعنا

رفتن، مرحله اصلی عاشقی است. با ماندن نمیشود به عشق رسید برای بدست آوردن معشوق و دیدن روی ماه یار باید دل به دریا بزنی و راهی وادی شوی که روزی یار از آن گذشته است و جای جای آن بوی یار میدهد، بوی عشق، بوی دلدادگی. تا قدم در مسیر قدم یار نگذاری نمیدانی لذت عشق چیست.وادی عشق، جایی است که ریگهاش، درختهایش، آسمانش، زمینش، آبش و مردمش بوی یارت را بدهند. وادی عاشق سرزمینی است که وقتی به نزدیکیهای آن میرسی دلت شروع به لرزیدن میکند، چشمهایت تر میشود، کلامت در گلو گم میشود و فقط دلت به دنبال یار است و چشمت به دنبال دیدن آن قد رعنا

پذیرش متقاضیان ورود به حوزه علمیه خراسان برای سال تحصیلی 97-98

از 15 بهمن 96 آغاز می شود